Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

Рейтинг 0
entry 9.02.2012, 11:35
Репута́ция (англ. reputation), реноме́ (фр. renommée) — закрепившаяся

за кем-либо или чем-либо добрая или худая слава; ходячее мнение о ком-либо.



На мой взгляд, репутация – одно из важнейших понятий свободного, демократического мира, основанное на чувстве собственного достоинства и чести. Одновременно можно отметить отсутствие или извращение понятия репутации в тоталитарных либо авторитарных странах.

Оставляя в стороне демократические страны, рассмотрим по мере сил понимание репутации, ее роли в социальной и политической системе путинской России.



Полагаю, что в истории «репутации» в России можно выделить несколько периодов

1. Киевская Русь. Репутация основана на личной чести и достоинстве и характерна для военного сословия. Развитие «кодекса чести» идет в одном ключе с рыцарской Европой. Отношение в князьям, воинам, торговому сословию базируется на восприятии « личной чести и достоинства»

2. Москвская Русь. С развитием самодержавия, понятие репутации деградирует, т.к. не может быть личной чести и достоинства у холопа, коими и считались все слои населения. Репутация человека рассматривалась исключительно в плане служения Государю. Личность была подчинена «государственным интересам».

3. Имперская Россия. Как это не парадоксально, но лишь петровские преобразования дали возможность появиться робким росткам «личной чести и достоинства» в российском обществе. В немалой степени это связано с активным проникновение понятий «западных критериев репутации» на русскую почву, особенно в конце 18 – нач. 19 вв.

4. Буржуазная Россия. Очень короткий период с 70- 80 гг. и до 1917 г. Понятие «репутации» стало носить ярко выраженный характер и значение «личной репутации» приобрело, зачастую решающее значение. В этот же период наблюдается острый конфликт самодержавных принципов понимания «чести и достоинства» с пониманием этих же критериев демократической общественностью. Непримиримое противоречие в обществе закончилось октябрьским переворотом и гражданской войной.

5. Советский период. Возвращение к пониманию «личной чести и достоинства» свойственным Московской Руси. Т.е. происходит явный регресс. Происходит подмена понятий, столь свойственная коммунистической диктатуре. Все подчинено государству, в т.ч. честь и достоинство. «Морально все, что идет на пользу революции» (Ленин). Этот тезис стал определяющим на многие десятилетия, более того, он стал единственным и, в конечно счете определяющим в условиях «закрытого общества» при отсутствии «других взглядов». Деградация общественного понимания «репутации» становится ужасающей. Именно этой деградации мы должны быть благодарны появлению «новой исторической общности – совка».

6. 1986 – 1996 – оттепель. Попытка возрождения «репутации» в связке с «социалистическими ценностями» провалилась. Однако появился тонкий слой общества, для которого понятия «личной чести и достоинства» стали не пустым звуком.

7. Путинская Россия. Возвращение в «советский союз» с его «суверенным понятием моральных ценностей».



Путинская «вертикаль власти» имеет достаточно общих черт с СССР, Третьим рейхом, фашистской корпоративной Италией, другими тоталитарными или авторитарными государствами в их понимании личной репутации, репутации страны, репутации общества. Интересно рассмотреть понимание репутации в различных слоях общество России в условиях путинизма.

1. ВЛАСТЬ. Понятие «реноме» полностью отсутствует. Властные структуры исключили это понятие в своей деятельности. Их понятие «реноме» сводится лишь к личной преданности Путину, либо к более высокому чиновнику в цепочке вертикали власти. Власть, от самого низшего чиновника до Путина не интересует мнение народа о ней самой, что естественно в условиях авторитаризма и безответственности перед народом. Коррупция, казнокрадство, ложь, некомпетентность являются лишь «незначительными упущениями» и ничем более. Мы не видим ни одной значимой отставки по этому поводу. Зато мы наблюдаем 99% выигрышные дела по «защите чести и достоинства» того или иного чиновника.

Заметьте, что понятие «репутации», практически не используется в лексике властей. ЗА НЕНАДОБНОСТЬЮ! Точно так же не используется понятие «морального права».

Личные «честь и достоинство» у чиновников, судей, прокуратуры, силовых органов привязаны лишь к власти, уравнены с ней. «Морально все, что идет на личное благополучие» - вот конечный тезис путинской бюрократии. Личное же благополучие неразрывно связано с «вертикалью власти».

Естественно, что столь откровенная и нескрываемая деградация личных «морально-этических» критериев обязана привести и приводит к деградации власти в целом, потере доверия у народа и в конечно итоге конфликту власти и народа.



2. ПАРТИИ

Все партии представленные в ГД отличаются теми же особенностями, свойственными Власти вообще. Партии, лишенные возможностей равной предвыборной борьбы, да и реальных выборов в целом превращаются в «статистов», часть деградирующей власти в целом. Личные «честь и достоинство» позволяют партийным лидерам и верхушке партии продавать депутатские места, давать заведомо лживые обещания, лоббировать в личных интересах те или иные сферы бизнеса, оказывать давление на судебные и полицейские органы, вести шутовскую борьбу с властью. И как венец использовать партии и сторонников для личного благополучия. Им точно также чуждо понятие «реноме», как личное, так и партийное, характерна лишь его «выставочная» роль, при полном отсутствии его как естественного, человеческого критерия.



3. ОБЩЕСТВО

Сегодняшнее общество путинской России не восприимчиво к понятию «реноме» как необходимому условию человеческого общества. Не являясь, по сути дела, демократическим, российское общество сохранило советские представления о личной «чести и достоинстве». Личное Реноме человека не является определяющим в обществе, более того, часто как раз наоборот, отрицательное «реноме» той или иной личности позволяет ей достичь определенного статуса в обществе, прослыть «крутым». Не общечеловеческие критерии личности, а как раз их отсутствие определяется знаком «+», именно такое положение вещей дает возможность существованию и «процветанию» таких явлений как «путинский патриотизм», нацизм, нашизм, фашизм, коммунизм, радикальное православие. Морально-этические «общества» обширны от допуска возможности украсть, обмануть до допуска убийств, репрессий, унижений.

Все эти тенденции наблюдаются во всех слоях общества и свидетельствуют о его неуклонной деградации. Замечательно то, что именно в системе морально-этических» допусков общество солидарно с властью и одновременно вступает с ним в конфликт на базе конечной цели упомянутых допусков.

Мы можем наблюдать отсутствие «заботы» о реноме в СМИ, «общественных движениях», в среде «деятелей культуры и искусства», интеллигенции.

Тем не менее сохраняется узкая прослойка людей, для которых забота о собственном реноме и реноме страны не пустой звук, но жизненная необходимость. И, обратите внимание, что эти люди придерживаются демократических принципов и противостоят разнузданной травле путинской пропаганды. Наличие этой здоровой части общества позволяет надеяться, что процесс деградации России может быть преодолен.

 
« Next Oldest · Dr_nemos ' · Next Newest »
 
ВПВСЧПС
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


Ссылки моего Блога

My Picture